1.盘点王家卫电影的禅味台词
有时候我昨天遇到一个人，感觉他非常有意思，印象深刻。但后来就再也碰不上了，人生就是这样。——《一代宗师》
人最大的烦恼就是记性太好。如果可以所有的事都忘记，以后的每一日都有个新的开始，那你说这有多开心。——《东邪西毒》
知不知道饮酒和饮水有什么区别?酒越饮越暖，水越喝越寒。——《东邪西毒》
电影《东邪西毒》
当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。——《堕落天使》
其实要过那条马路并不难。就看谁在对面等你。——《蓝莓之夜》
每个人都会坚持自己的信念，在别人来看是浪费时间，她却觉得很重要。——《东邪西毒》
每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。回望之下，可能会觉得这一边更好。——《东邪西毒》
叶里藏花一度，梦里踏雪几回。——《一代宗师》
电影《一代宗师》
2.所谓禅味为哪般？
禅宗在佛教佛学之中，素来被称为教外别传的法门，历来相传，释迦在灵山会上，对着百万人天，默然不说一句话，只自轻轻地手拈一枝花，普遍地向大众环示一转，大家都不了解他的寓意。
只有大弟子摩诃（意译为大）迦叶，会心地展颜一笑，于是释迦便当众宣布：
“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
这拈花一笑便是禅宗的开始。
佛家拈花指
禅宗的特点在于不用直接的方式传承，用大喝、机锋的方式完成顿悟。所以禅宗派别与一般的佛教不同点，就在于不立文字，讲究顿悟，这就让高深的佛法平民化，让所有人都有机会理解禅机。
庄子和纵横家惠施经常有精彩的辩论。
一次，庄子和惠子站在桥上，庄子说：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子质疑道：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子针锋相对：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子
而禅宗里这样的故事就更多了，禅宗把这样的对话叫做“机锋”。
3.四则禅味小故事
＃丹霞天然
丹霞天然是一位德高望重的大师，一日，寺中有位尼姑来到丹霞禅师这里参禅问道。
尼姑眉头紧锁，不解地向正在参禅的丹霞禅师问道：请问丹霞禅师，如何才能参得道的真谛呢？”
丹霞禅师听后不语，抬手便在尼姑的屁股上轻轻掐了一下。
尼姑当即便跳了起来，脸色涨得通红，一只手捂着屁股，另一只手指着丹霞禅师怒骂道：“亏你一代大师，我听得你德高望重，对道有很深的见解，遂虔心前来向你问道，不曾想，原来你心中还好淫色之欲！”
丹霞禅师听到尼姑的咒骂，情绪没有丝毫波澜，他缓缓起身向尼姑说道：“不是我有淫色之欲，是你有啊！”
尼姑的情绪略微平缓，但仍是不解。丹霞禅师见此情景，意味深长地说：“很多事，本来就是‘道不远人，人自远道’的呀！”
＃苏轼与佛印
苏东坡也是一个禅宗居士，他和佛印禅师的机锋对话非常有趣。
一次，东坡故意问佛印说：“古人有这样的诗句：鸟宿池边树，僧敲月下门；还有：时闻啄木鸟，疑是叩门僧。为什么古人总喜欢把“僧”和“鸟”放在一起比较呢？说完不怀好意地看着佛印。”
佛印想了想说：“这与贫僧总和居士一起谈诗参禅是一个道理。”
苏东坡与佛印
＃赵州和尚吃茶去
赵州和尚法名从谂禅师，是唐代赵州的一个寺院高僧。
一日，院主领了两个新来的僧人来拜见从谂禅师。
禅师问一个僧人：曾来过此间否？僧人答：未曾。禅师曰：吃茶去。
又问另一个僧人：曾来过此间否？答：来过。禅师曰：吃茶去。
院主不解：不曾来过吃茶去，来过的也吃茶去，何也？禅师对院主道：汝亦吃茶去。
吃茶去
＃贾宝玉顿悟
《红楼梦》第二十二回中贾宝玉写了一章解悟之偈：你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。之后“不觉泪下”又“不禁大哭起来”此所谓“悟”之境界。
怎样看待宝玉的偈章？钗黛湘三美女皆不支持他禅思，而对他写的偈则以为并未彻底解悟。
黛玉补充道“无立足境，方是干净。”宝钗以为这才算“彻悟”。
黛玉问宝玉：“至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。钗黛湘拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢！”认为宝玉在禅语对答中输了机锋。
贾宝玉《红楼梦》
4.过度禅化有问题？
禅宗讲究顿悟，而不是顿悟；禅宗不立文字，摒弃汗牛充栋的典籍；禅宗讲究行佛法于日常，而不是打坐于庙宇。禅宗喜欢用机锋对话方式传递信息，不主张用正面的逻辑进行辩论。
“远看山有色，近听水无声。”固然保障的深刻的意义不会因为文字的表达而失真，但同时又很容易沦为大众抖机灵而不切实际的保护伞。
近代社会，朝廷中充满了言语机锋空谈误国之辈，让真正的有科学逻辑思维的人没有立足之地。很容易理解，当一个讲究逻辑推理的人遇上一个“白马非马”的诡辩之人，只能是秀才遇到兵，有理说不清。
同时，我们试想当禅宗的退一步海阔天空的思路成为年轻一代思维的共识，就真的有了“佛系青年”。少年佛系，则社会何谈有望？
而当整个社会充斥的有理说不清，动不动就“你是心动”“喝茶去”“无可云证”论调之时，科学和务实又如何能够立足？更何谈腾飞。
这也许是当禅宗被过度解读，所带来的问题。
空谈误国之辈
其实禅宗是告诉世界，人人可成佛，处处可参禅，放下执念，事理圆融，比如：
“春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。“
而不是让人一再找退步的接口，比如
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“春天不是读书天，
夏日炎炎正好眠。
秋有蚊虫冬有雪，
收拾书桌待来年。”
若无闲事挂心头，便是人间好时节
END
