《剥，剥，剥》
剥剥剥，里面有虫外面啄。
多少茫茫瞌睡人，顶后一锥犹未觉。
若不觉，更听山僧剥剥剥。
全诗以拟声词开篇，一连3个“剥“字令人眼前一亮，一开篇就充满着节奏感。第二句写啄木鸟捉虫，它有一个硬硬的长嘴，能通过敲击树干发出的声音判断有没有虫子，一旦确定有虫子它便开始锲而不舍地啄虫。显然这两句是一语双关，啄木鸟指的就是度人开悟的得道高僧，而有虫的树干则是指那些心中有仍有种种迷惑的未开悟者。
师辈常言：有的人，给他肉（好东西），他不要，非要到灰渣坡上去捡烂白菜，后脑勺敲破了，都不醒悟，真是榆木脑袋；我愿当一武术啄木鸟。
诗的三、四两句承接上一句，由树写到人。那些迷茫的人们就像沉睡了一般，哪怕在脑后扎上一锥也不会醒悟。啄木鸟啄木是循序渐进且坚持不懈的行为，所以最终它总能将虫子灭尽。但“顶后一锥“的教人方法则完全相反，虽然这样做看上去更有力，但却没有持续性，也起不到应有的作用。
最后两句诗人由啄木鸟的“剥剥剥“，写到自己敲木鱼时的”剥剥剥“声，啄木鸟的毅力和方法让诗人悟出了教育弟子的方法。这样的落笔首尾呼应，一气呵成。
任何事都不是一蹴而就、立竿见影的，成事者需要有锲而不舍的精神，更要找到合适的方法。一旦方向对了，就要像啄木鸟一样坚定地，长久地执行下去，只有这样循序渐进，才能到达理想的彼岸。顿悟还需渐修。
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