词前还有个小序，交代了写这首词的缘起、过程：
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云，今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有雁丘辞，旧所作无宫商，今改定之。
并州是今山西太原。乙丑岁，是金章宗泰和五年（公元年），以天干地支纪年推算，乙丑年元好问赴试并州，才16岁，就写出了这首极富盛名的深情、苦情词。另外他还有一篇同调《摸鱼儿》词，立意类似，也极有声名。前面也是一篇长序：
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁，此陂荷花开无不并蒂者。沁水梁国用时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府双蕖怨命篇，“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三清之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自叙语。
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
这两首词太有名，各个年龄段的人理解起来可能有些差异，但老民以为其中透露出的对生命的珍惜悲悯之情，以及对愁苦哀情的深深痛楚，极富感染力，感人至深。
人到中老年被戏谑有三大毛病：“怕死，爱钱，睡不着”。其实这些毛病不仅仅是凡夫俗子有之，连谢安、王羲之这些历史上大佬级的人物也不能免俗。谢安尝谓王羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。”其实人到中老年，珍惜生命，不忍杀生，贪生怕死，又何尝不是一种美德！想想水浒里的李逵武松那些好汉，杀人杀得性起，不论善恶贵贱由兴砍杀，实在残忍！一个人的生命母亲十月怀胎、屎一把尿一把拉扯大，还要苦口婆心地教养成人，你一时兴起，说杀就杀了？即便那些所谓的坏人吧，也都为人子、为人父，上有父母，下有儿女，也不能罪不至死，你就由着性子杀了吧？
《史记》里有一段记名将吴起的故事，可帮助我们理解人的生命，父母的心：
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。
这位老太太真是透彻于人情世故，洞悉人性之险。因为她的儿子的生命是她给予，并亲历了一个生命的成长，知道“生命诚可贵”。吴起没有这种经历，他眼中的生命是为战斗而存在的，他要的是战功，不是生命，而这战功，对一个母亲毫无意义。
《史记》里还记载了另一位老太太：
陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂彊立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王，异军苍头特起。陈婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。”婴乃不敢为王。谓其军吏曰：“项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人，不可。我倚名族，亡秦必矣。”于是众从其言，以兵属项梁。
“暴得大名，不祥。”老太太真是明白人。如今还有几个人懂得这个，包括那些被囚了的官场的“大老虎”，商界大佬。陈婴的老母虽未科甲及第，当官为宦，治国安天下，但她有用生命、用心，一点点累积起来的人生智慧。果然陈婴不曾称王称霸，却四世封侯。后来有个知名的曾孙女，叫阿娇，就是汉武帝“金屋藏娇”的陈皇后。辛弃疾《摸鱼儿》“长门赋、准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”的那位。（环江老民）
甘肃文物鉴赏
▲绿釉父子俑
征集于陇南市徽县水阳乡牟坝村。父俑通高32.5厘米，底长11.6厘米，底宽9.2厘米，俑厚8厘米，重1.68千克；子俑通高33厘米，底长12.8厘米，底宽9.8厘米，俑厚10厘米，重1.90千克。质地陶，复色白、黄，为宋代随葬品。现藏于徽县博物馆。
来源：啄木鸟
制作：中共平凉市委网信办
审核：雷勇李一宁梁凤娇
原标题：《清风诗历
情为何物，直教生死相许》
